南怀瑾语录精选（一）：
1、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质礼貌的发达，这在表面上来看，能够说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
2、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它;道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎样办，就要研究四书。
3、我认为今日的文化，主要在四个东西上方转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。此刻的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
4、一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今日还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不一样了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。
5、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解此刻时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎样失败的?怎样成功的?没过去就没此刻。
6、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么?以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事:一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎样会发?读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊
7、国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量财富力量以外，还要有独立不倚卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
8、这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
9、政治军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎样临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
10、良医终不救无病之人;导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐;异宝奇珍，未必动廉士之念。今日的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
11、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副厌恶相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
12、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了:风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。经典语录平安固然好，但平安就不好玩了
13、你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。此刻美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了
14、我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法:尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，但是归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷土匪之类的，才会做出来。
15、如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。此刻，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化?我们要深思
16、譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都能够，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育
17、我们祖先晓得语言年一变，所以把语文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得个，哦哟!这个学问是十分大喽!国文教授还认不到。
18、以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。此刻呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。
19、此刻人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的资料是官员。官员哪里来的?不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以就应骂我们自己，没有把子女教育好
20、今日的世界，物质礼貌发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也能够说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
南怀瑾语录精选（二）：
1、有人只喜欢放生，放生是善根之一，但是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生，这不但不是放 ……此处隐藏7041个字……又懒，又不肯助人，但要求起别人却十分严格，看看这个不对那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多没你也不少的人。——南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
18、《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。我在美国的时候，看到一个日本人画的中国画，十分好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画，很有感想，就写了一副对联:上联是“有药能医龙虎病”，龙王生病了向他求医;老虎生病也向他求医。……下联“无方可治众生痴”，世界上哪个医生能够把笨蛋的头脑医得聪明起来?所以我说老庄讲的资料，就是医药。所有思想病政治病经济病，各种病，在《庄子》里头提的十分多了，只看大家如何去研究。释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。一般医生能够治身体的病，却不能治心。——南怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》
19、男人的气质】临危而不惧，途穷而志存;苦难能自立，职责揽自身;怨恨能德报，美丑辩分明;名利甘居后，为理愿驰骋;仁厚纳知己，开明扩胸襟;当机能立断，遇乱能慎行;忍辱能负重，坚忍能守恒;临弱可落泪，对恶敢拼争;功高不自傲，事后常反省;举止终如一，立言必有行。——南怀瑾
20、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用?像这样的学问，我们不大赞成。——南怀瑾《谈历史与人生》
21、“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。——南怀瑾《列子臆说》
22、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。——南怀瑾《瑜伽师地论?声闻地讲录》
23、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。——南怀瑾《花雨满天维摩说法》
24、三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园=——南怀瑾
25、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女好父母，在社会是真正有贡献的人，这样能够算学佛。——南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
26、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。——南怀瑾
27、“投隙抵时，应事无方”这八个字要紧得很!你懂了以后一生妙用无穷随便到哪里都能够找到工作，大的大做，小的小做你说你是个博士到处找不到工作，此刻为了吃饭，有个地方需要一个工友不要说什么博士啊!问你学历，直说我小学毕业问你认不认得字啊?大字认得几个，小字不认得。——南怀瑾《列子臆说》
28、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心十分空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。——南怀瑾
29、政治军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎样临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。——南怀瑾
30、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉!就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。——南怀瑾《瑜伽师地论?声闻地讲录》
31、道是天下人的公道。生命的好处不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。——南怀瑾
32、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不一样情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾
33、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，能够了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。——南怀瑾
34、什么叫作魔境界?就是求快乐求享受求快感。siandian闪点情话网——南怀瑾《维摩诘的花雨满天》
35、当将军的五个条件:像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。——南怀瑾
36、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界——南怀瑾
37、你说完没有?换我说了。——南怀瑾
38、生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象;念头细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢?因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。——南怀瑾《人生的起点和终站》
39、天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假善恶美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。——南怀瑾《谈历史与人生》
40、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都能够做。——南怀瑾《谈历史与人生》
41、有些人日常很忙，注意!赶快多打坐，不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。但是有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话:“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。——南怀瑾
42、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不一样情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾
43、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质礼貌的发达，这在表面上来看，能够说是幸福;坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质礼貌发达和精神生活贫乏的尖锐比较下，人类正面临着一个新的危机。——南怀瑾
